京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(li诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗ǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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