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三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思

三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎么(me)区分的,比喻(yù)写作手法(fǎ)的作用

  比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物(wù)比此物,二(èr)者具(jù)有相(xiāng)似性。

  拟人就(jiù)是(shì)把事物人(rén)格化,将本来不具备人(rén)动作和感情(qíng)的(de)事物变成(chéng)和人(rén)一(yī)样具有动作和感情的样(yàng)子(zi)。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出(chū)现,比拟的本(běn)体(tǐ)必(bì)须出现。

  2.喻体是(shì)具(jù)体的事物,可以(yǐ)确认。

  拟体(tǐ)不是具体事物(wù),不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的(de)目的偏(piān)重于(yú)帮助(zhù)读者(zhě)认识或明(míng)白(bái)某种事物(wù)。

  比(bǐ)拟(nǐ)的目的(de)侧重于抒发(fā)某种情感,使读者受到(dào)感染,进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就(jiù)是将(jiāng)彼物(wù)比(bǐ)此物,二(èr)者(zhě)具(jù)有相似性。

  例如:天上的白(bái)云像棉花。

  很显然(rán),这个例子是比(bǐ)喻句(jù),因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子(zi),可以(yǐ)知道判断一个句子是不(bù)是比喻句,不(bù)是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语(yǔ)就是(shì)比喻句了,而是要有本(běn)体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把事(shì)物人(rén)格化,将本来不具备人动作和感情的(de)事物变成(chéng)和人一(yī)样具有动作和感(gǎn)情的样子。

  拟人就是把物(wù)当人写,赋予物以人的(de)动作行(xíng)为或思想情感。

  如(rú):小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的(de)修辞手法,一个“钻”更加形(xíng)象生(shēng)动地展现(xiàn)了小草旺盛的生命(mìng)力。

常(cháng)见写(xiě)作手(shǒu)法

  夸张(zhāng)、对(duì)比、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽(fěng)今、卒章显志、承(chéng)上启下(xià)、开门(mén)见山、烘托、渲染(rǎn)、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别

    导语:比喻和(hé)比拟(nǐ),都是加强(qiáng)语言形象性(xìng)的修辞手段,但它们是两种(zhǒng)不同的修(xiū)辞方式。

  下面是我整理的作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的(de)区别的相关内容,欢(huān)迎阅(yuè)读(dú)。

  

     比拟是物的人化(huà)或(huò)人的物化或(huò)把甲物拟作乙物,具(jù)有思想的跳跃性,能使读者展开想(xiǎng)象的(de)翅膀,捕捉(zhuō)它的意(yì)境(jìng),体味它的深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

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     比拟离不开联想和(hé)想象。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是根据本(běn)体事物(wù)和拟作事物之(zhī)间(jiān)的可拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通(tōng)向比拟的(de)桥梁,想(xiǎng)象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的(de)感情色彩,是作者用自己(jǐ)自然流露(lù)的强烈感情去(qù)感染读者的(de)一(yī)种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是(shì)借助丰富(fù)灶(zào)凯的想像,把物当成人来写,或把人当(dāng)成物(wù)来写,或把甲物当(dāng)成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比(bǐ)喻(yù) 就(jiù)是打比方,是用本(běn)质不同而(ér)又有相似点的事物描绘(huì)事物(wù)或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不具(jù)备人的一些动(dòng)作和感情的(de)事物(wù)变成(chéng)和(hé)人一样的。

  

     拟人就(jiù)包括在比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的(de)性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本(běn)体事物有相似点(diǎn)的另一事物(wù)作比(bǐ)也就(jiù)是打比方;一定得有(yǒu)相似点,通(tōng)过相衡辩袜似点使(shǐ)本体(tǐ)同喻(yù)体联系起(qǐ)来,唤(huàn)起人们的联(lián)想,使人更具体地(dì)惑知(zhī)事物。

  比拟(nǐ)即模(mó)拟,它是用乙事物三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思具有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事(shì)物(wù),或者说是把乙事物的特性(xìng)强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

  乙事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感(gǎn)情的;它比甲(jiǎ)事物具(jù)体实(shí)在,于(yú)是本(běn)来较抽(chōu)象、不太实(shí)在的(de)事物(wù)变得(dé)具体(tǐ)实在了,当然就增(zēng)添(tiān)了语言的生动(dòng)性(xìng)。

  

     总结(jié):由咐激此(cǐ)可见,比喻强调的是甲乙两物的相(xiāng)似(shì)性,而比拟却(què)是利用(yòng)它们(men)之间的不同(tóng)特性,使两体融为(wèi)一体(tǐ),这是区别(bié)比喻(yù)和比拟最(zuì)重要(yào)的标志。

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