无功(gōng)不受禄什么意思(sī)，无功不受禄下一句(jù)该怎么回答对方(fāng)是(shì)“无功不(bù)受(shòu)禄”下一句(jù)是无德不受宠，意思是指没有建立功劳，就(jiù)不(bù)可无(wú)故接受俸禄的。

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无功不受禄什么意思(sī)，无功不受禄下一句(jù)该怎(zěn)么回答对方

　　“无功不(bù)受禄”下一句是无(wú)德(dé)不受宠，意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就不可无故(gù)接(jiē)受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好(hǎo)处，就不(bù)可(kě)接受人家的馈赠(zèng)或优待。

　　出自战国列御(yù)寇《列(liè)子》。

　　“无功不音域划分从低到高，人声音域划分(bù)受(shòu)禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君派人到他那里去封(fēng)赠他(tā)一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复几次(cì)，曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于国君，完全(quán)是国(guó)君自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢？”曾(céng)子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西(xī)，就怕得(dé)罪人家；

　　给人家东西的人(rén)免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足(zú)以保(bǎo)全他的气(qì)节(jié)的。

　　”

无功不受禄(lù)什么意(yì)思 下一(yī)句是(shì)什么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战(zhàn)国(guó)列(liè)御寇(kòu)《列子(zi)》，下一句是“无德不受宠”。

　　意(yì)思(sī)是(shì)指(zhǐ)没(méi)有建立功劳，就不凯(kǎi)毕(bì)可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没(méi)有(yǒu)好处，就不可(kě)接(jiē)受人家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并(bìng)无功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的(de)衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去(qù)封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修野孙迹饰(shì)一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次，曾子(zi)还是(shì)不(bù)肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有求于音域划分从低到高，人声音域划分国君，完全是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送的东(dōng)西，就怕得(dé)罪人家；给人家东西的人免不了要(yào)露(lù)点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最终曾子还(hái)是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄(lù)，无(wú)德不(bù)受(shòu)宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不能得到报酬(chóu)，没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年(nián)—公(gōng)元du前375年即战国年间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国(guó)圃田(tián)人，古帝王列山氏(shì)之后。

　　先秦(qín)天(tiān)下十(shí)豪之一，著名的道学者、思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)、文(wén)学(xué)家、教育(yù)家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子之外(wài)的(de)又一位道家思想代表(biǎo)人(rén)物，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其学本(běn)于(yú)黄帝老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄(huáng)帝(dì)老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派(pài)贵虚学派（列子学）。

　　是介(jiè)于老子(zi)与庄子之间(jiān)道家学派承前(qián)启(qǐ)后(hòu)的重要传承人(rén)物。

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